Manusia Sebagai Subjek dan Objek Pendidikan (Kajian Pedagogis)
DOI:
https://doi.org/10.51454/religi.v3i2.1177Keywords:
Kata Kunci: Pendidikan Islam, Subjek Pendidikan, Objek Pendidikan, ManusiaAbstract
Pendidikan dalam Islam memandang manusia sebagai entitas yang memiliki peran ganda, yakni sebagai subjek dan objek dalam proses pendidikan. Sebagai subjek, manusia memiliki tanggung jawab untuk mencari, mengembangkan, dan menyebarkan ilmu pengetahuan yang berlandaskan nilai-nilai Islam. Hal ini sesuai dengan kedudukannya sebagai khalifah di bumi yang dibekali akal, hati, dan kemampuan berpikir untuk mencapai derajat yang tinggi di sisi Allah Swt. Sebaliknya, sebagai objek, manusia memerlukan proses pendidikan yang berkelanjutan guna membentuk akhlak, spiritualitas, serta kecerdasan intelektual. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan secara komprehensif bagaimana peran manusia sebagai subjek dan objek pendidikan dalam perspektif Islam. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi literatur dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Sumber data diperoleh dari berbagai referensi seperti Al-Qur'an, hadis, tafsir, serta penelitian terdahulu. Hasil kajian menunjukkan bahwa Islam menekankan keseimbangan antara upaya manusia dalam mencari ilmu dengan bimbingan ilahiah melalui proses pendidikan. Pendidikan tidak hanya ditujukan untuk transformasi pengetahuan, tetapi juga untuk membentuk karakter yang mulia sesuai fitrah insani. Oleh karena itu, pendidikan Islam harus dirancang untuk mendukung kedua peran manusia tersebut, baik dalam konteks formal maupun informal. Pemahaman akan dua dimensi manusia jasmani dan ruhani merupakan kunci dalam pelaksanaan pendidikan yang holistik, sehingga tercipta generasi yang berilmu, beriman, dan bertanggung jawab terhadap tugas kekhalifahan di muka bumi.
References
Aisyah, S. (2022). Objek Pendidikan Menurut Perspektif Al-Quran. Jurnal Studi Pesantren, 2(2), 77–88. https://doi.org/10.35897/studipesantren.v2i2.828
Al-Syeikh, A. B. I. (n.d.). Tafsir Ibnu Katsir QS-002 Al-Baqarah 1-286.pdf. Pustaka Imam Asy-Syafi’i.
Alfiansyah, M., Khairani, L., Iraya, P., & Hamdani, H. (2023). Istilah Pendidikan Islam (Ta’lim) Dalam Qs. Al-Baqarah : 31 Menurut Tafsir Al-Munir. Innovative: Journal Of Social Science Research, 3(4), 6105–6116. https://j-innovative.org/index.php/Innovative/article/view/1916
Almahfuz. (2021). Konsep Penciptaan Manusia Dan Reproduksi Meneurut Al-Qur’an. Rusydiah, 2(1), 26–49.
Azis, J. A. (2017). KEMANDIRIAN BELAJAR DALAM AL-QURAN DAN PSIKOLOGI (Vol. 11, Issue 1, pp. 92–105).
Destri. (2024). Konsep Manusia Dalam Kajian Filosofis Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Indonesia, 1(2), 125–138.
Fadilah, S., & Amin, N. (2023). Dekonstruksi Pendidikan Dalam Surat Al-Baqarah Ayat 31-32: Sebuah Analisis Dari Perspektif Tafsir Al-Misbah Oleh Quraish Shihab. Tahdzib Al-Akhlaq: Jurnal Pendidikan Islam, 6(2), 201–213. https://doi.org/10.34005/tahdzib.v6i2.3183
Gumati, R. W. (2022). Manusia sebagai Subjek dan Objek Pendidikan (Analisis Semantik dalam Filsafat Pendidikan Islam). Jurnal Pendidikan Indonesia (Japendi), 3(2), 217–226.
Harahap, M., Hitami, M., & Anwar, A. (2022). Menyingkap Makna Objek Pendidikan dalam Istilah Al-Ahl/الأهل, Al-‘Asyirah/العشيرة, Al-Aqrab/الأقرب. DAYAH: Journal of Islamic Education, 5(2), 221. https://doi.org/10.22373/jie.v5i2.11939
Irama, D. (2023). Konsep Pendidikan Islam Dalam Menumbuhkan Kemandirian Siswa Sekolah Dasar Negri 38 Bengkulu Selatan. Jurnal Pendidikan Islam Al-Affan, 4(1), 106–116. https://doi.org/10.69775/jpia.v4i1.160
Maulidan, K. (2020). SUBJEK DAN OBJEK PENDIDIKAN MENURUT PERSPEKTIF AL- QUR’AN (Telaah Surah al-Kahfi Ayat 60 – 82).
Muhammad Abdullah Fauzan, Amanah Qurota A’yun, Alfi Nur Azizah, N. A. (2024). Analisis Hadis Keutamaan Ilmu dalam Konteks Pendidikan Islam. Studi, Jurnal Islam, Keagamaan, 2, 10–21.
Muhammad, N., & Fauza, Z. (2024). Analysis of Government Policies from the Old Order to the Reform Era Toward Islamic Education. 16(2), 304–318. https://doi.org/10.30596/21631
Nurparikah, S., Nuroni, E., & Rachmah, H. (2022). Pendidikaan Keluarga tentang Komitmen Beragama dalam QS. Al-Baqarah Ayat 31-33. Bandung Conference Series: Islamic Education, 2(1), 78–85. https://doi.org/10.29313/bcsied.v2i1.2130
Puput, P. R., Syafe’i, M., & Mokh. Iman Firmansyah. (2024). Tujuan dalam Pendidikan Islam: Eksplorasi ayat Al-Qur’an dan Manusia Sebagai Objek Pendidikan. Rayah Al-Islam, 8(1), 259–271. https://doi.org/10.37274/rais.v8i1.884
Rahma Nanda Nur Azizah. (2024). Hadist Pentingnya Menuntut Ilmu: Motivasi dan Manfaatnya. Tabsyir: Jurnal Dakwah Dan Sosial Humaniora, 5(4), 34–42. https://doi.org/10.59059/tabsyir.v5i4.1562
Rasyad, R. (2022). Konsep Khalifah dalam Al-Qur’an (Kajian Ayat 30 Surat al-Baqarah dan Ayat 26 Surat Shaad). Jurnal Ilmiah Al-Mu’ashirah, 19(1), 20. https://doi.org/10.22373/jim.v19i1.12308
Redmon Windu Gumati. (2020). Manusia Sebagai Subjek dan Objek Pendidikan (Analisis Semantik Manusia dalam Filsafat Pendidikan Islam). Jurnal Pendidikan Indonesia, 1(2), 127–144. https://doi.org/10.36418/japendi.v1i2.20
Shihab, M. Q. (2002a). Tafsir Al Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an (Surah Ibrahim, Al-Hijr, An-Nahl dan Surah Al-Isra). Tafsir Al-Misbah Vol.7, VII, 667.
Shihab, M. Q. (2002b). Tafsir Al Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an Surah Ali Imran, dan An - Nisa’. Tafsir Al-Misbah Vol.3, 3, 1–674.
Shihab, M. Q. (2002c). Tafsir Al Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an Vol 5 Surah Al-A’raf, Al-Anfal dan Surah At-Taubah. Tafsir Al-Misbah Vol.5, 5, 1–784.
Sugiyono. (2020). Metodologi Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D.
Uskuniyah, S. H., & Ashari, M. Y. (2024). Model dan Karakteristik Pendekatan Perencanaan Pendidikan Islam. Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 3(2), 77–94.
Yudha, M. W., & Sya’bani, M. A. Y. (2023). Manusia Sebagai Makhluk Pedagogis Dalam Filsafat Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam Al-Ilmi, 6(1), 50. https://doi.org/10.32529/al-ilmi.v6i1.2440
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Rafli Achmad, Achmad Imam Buchori, Syamsurizal Yazid

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.





